الاستعارة
تعريف الاستعارة :
هي تشبيه حذف أحد طرفيه (المشبه أو المشبه به)، وعلاقة الاستعارة هي المشابهة دائما .
مثال : رأيت أسدا يصلي بالناس
نجد هنا استعارة مبنية على التشبيه حيث شبه الشخص الذي يصلي بالناس بأنه أسدا بجامع الشجاعة والإقدام
ثم حذف المشبه وهو الشخص ليتحول المثال من التشبيه إلى الاستعارة
كما نجد أن الاستعارة يوجد فيها علاقة وهي المشابهة كما يوجد قرينة مانعة من إرادة المعنى الحقيقي وهو استحالة أن يصلي الأسد بالناس .
أركان الاستعارة:
1 – مستعار منه – وهو المشبه به
2 ومستعار له - وهو المشبه
3- ومستعار وهو اللفظ المنقول.
تطبيق:
قال تعالى : ﴿ واشتعل الرأس شيبا﴾[9]
التشبيه: الشيب يشبه النار،
المشبه: الشيب
المشبه به النار
المستعار الفعل ( اشتعل)
المستعار منه النار وهي المشبه به
المستعار له الشيب وهو المشبه
أنواع الاستعارة
الاستعارة قسمان: مكنية ، تصريحية.
أ- الاستعارة المكنية
هي ما حذف منها المشبه به، ورمز له بشيء من لوازمه، أو صفة من صفاته تدل عليه. (حذف المشبه وأتى بشيء من لوازمه)، مثل: صحا الشرق ، استيقظ الأمل ، ابتسمت الحياة .
شرح أمثلة الاستعارة المكنية
١ - قال تعالى: "رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا...". فهنا شبه الرأس بالنار المشتعلة، وحذف المشبه به (النار)، وأتى بشيء من لوازمه (اشتعل) على سبيل الاستعارة المكنية.
٢ - مثل: شاخ الزمان. استعارة مكنية حيث شبه الزمان بإنسان يشيخ وحذف المشبه به (الانسان) وكنى عنه بشئ من لوازمه وهى الشيخوخة.
٣ - الدهر عضنا بنابه . فالمشبه هو الدهر، المشبه به : الحيوان المفترس تم حذف المشبه وجيئ بصفة من صفاته وهى الناب .
ملحوظة مهمة جدا : النداء والأمر والنهى لغير العاقل استعارة مكنية . مثل : يا ليل . أسرعي يا سفينة . لا تطل أيها الليل .
ب - الاستعارة التصريحية :
هي ما صرح فيها بالمشبه به، وحذف المشبه ، مثل:
١- "كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور". فهنا شبه الكفر بالظلمات، والإيمان بالنور، وحذف المشبه (الكفر - الإيمان)، وصرح بالمشبه به (الظلمات - النور). على سبيل الاستعارة التصريحية.
٢- قول الله - تعالى - في وصف المنافقين: "في قلوبهم مرض فزادهم اللة مرضا". شبه النفاق بالمرض ، وصرح بالمشبه به (المرض)، وحذف المشبه (النفاق). على سبيل الاستعارة التصريحية.
٣- قوله تعالى : " واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا " . حذف المشبه وصرح بالمشبه به. المشبه ( الدين) محذوف المشبه به (الحبل) موجود .
سر جمال الاستعارة
للاستعارة والتشبيه سر جمال يتحدد على أساس طرفي التشبيه من المادية والمعنوية:
1- التشخيص: إذا كان المشبه معنويا أو ماديا والمشبه به إنسان (شخص) .
2- التجسيم: إذا كان المشبه معنويا والمشبه به ماديا غير عاقل (سواء أكان جمادا أو حيوانا) .
3- التوضيح: إذا كان المشبه ماديا والمشبه به ماديا (ويقع ضمنها إنسان بإنسان) . أو كان المشبه معنويا وكان المشبه به معنويا.
ملاحظات على الاستعارة
١- إذا طلب السؤال منك القيمة الفنية للاستعارة أو التشبيه فلا تكتب سر الجمال وإنما اشرح الاستعارة وما أضافته للمعنى.
٢- أيهما أكثر بلاغة: التشبيه، أم الاستعارة؟ ولماذا؟
الاستعارة أقوى من التشبيه؛ لأنها تقوم على تناسي التشبيه، فيتصور الأديب أن المشبه هو المشبه به والعكس، وهذا يجعل الاستعارة أقوى في التشبيه.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
إن كان عندك أي تعليق يفيدنا فالرجاء كتابته ولك جزيل الشكر